"Заставь дурака Богу молиться"

В первую очередь, конечно, возникает вопрос: а должно ли государство финансировать подобные школы?

Глава отдела религиозного образования и катехизации Московской городской епархии иеромонах Онисим заявляет, что часть расходов на себя приходится брать епархиям РПЦ, что уже, видимо, неприемлемо. Они ведь будут пропагандировать религиозный культ, да еще и за свой счет! Правительство ведь заинтересовано в «возрождении духовности», так пускай и оплачивает все.

Более того, поп подчеркивает, что именно «недостаточно денег», т. е. деньги все-таки выделяются на подобное. Интересно, а выделяются ли деньги на школы каких-нибудь саентологов, колдунов, экстрасенсов и проч.? Подобные «школы», вероятно, тоже есть.

Самое интересное то, что поп сравнивает школы каких-то поклонников древнееврейского культа и государственные. Первое – хобби, второе – обязательное образование, гарантированное государством. Разница тут просто очевидная. А попам неприятно, что на промывание мозгов уделяется не так много денег.

Впрочем, не исключено, что денег-то именно на «образование» выделяется достаточно, просто не хватает на транспортные средства, особняки или квартиры. Поп неоднократно подчеркнул, что:

"обязательно нужна поддержка и со стороны государства".

Нигде в законах не указано, что государство должно хоть как-то помогать подобным учреждениям. А если помогают только РПЦ (что сейчас происходит), то почему не помогают другим религиозным организациям? Очень просто создать «школу» или «академию» каких-нибудь шарлатанов, однако к образованию в действительности это не имеет никакого отношения.

Главный аргумент служителя культа:

«Православные образовательные учреждения финансируются хуже, чем государственные общеобразовательные школы, при этом зачастую не уступая в качестве образования».

Во-первых, они вообще не должны финансироваться за счет бюджета.

И как они могут не уступать в качестве образования? Неужели рассказы о говорящей змее, какие-то, возможно, азы опять же из базового образования могут «не уступать»? Попы же ведь в отдельных случаях могут использовать на уроках тот же материал, что есть в общеобразовательных школах, как-то над ним подняться у них явно не получится. А большую часть времени приходится тратить на «изучение» древнееврейского фольклора.

Важно сказать, что тут в действительности речь идет о беззаконии, поскольку за счет налогоплательщиков просто продвигается религиозный культ. Ведь Онисим не только отвечает за религиозное образование, но и за катехизацию, т. е. за пропаганду религиозного культа. Судя по всему, преимущественно среди детей.

DM (2015-08-11 21:12)Смотреть и слушать внимательно!!!!

Чаплин также добавил, что православие должно непосредственно влиять на все сферы жизни общества, в том числе - на власть.

zvezdochet (2015-08-12 10:02)а что вы хотели? это те же чиновники. пообщайтесь с попами подальше от Москвы

DM (2015-08-11 21:12)Смотреть и слушать внимательно!!!! ...

Зяма (2015-08-13 17:42)Интересно что "жирный" поп постоянно называет Невзорова атеистом,
хотя тот ничего вроде как против бога и религии как таковой не говорит.

У РПЦ сегодня есть всё, что угодно: влияние, деньги, машины, яхты, недвижимость, производственные предприятия, СМИ. А теперь появились даже собственные фашиствующие боевые отряды движения “Сорок сороков”, сформированные из бывших футбольных фанатов, представителей ультраправых группировок и просто молодых людей, которым внушили, что за “веру православную” можно сломать кому-нибудь пару рёбер. Что представляет из себя это движение и с чем связано его бурное развитие? Об этом — в статье Андрея Рудого.

Где-то с полгода назад знакомый сообщил мне, что при одном храме в Нижнем Новгороде открылся «бойцовский клуб». Туда завлекают молодых людей – и, помимо ликбезов по «слову божьему», тренируют в спортзале, а специально приглашённые инструктора дают им навыки рукопашного боя.

Впрочем, подобные «боевые монашеские ордена» уже созданы по всей стране. К примеру, в столице действует весьма любопытная организация «Сорок сороков». Создана она была около двух лет назад при активной поддержке патриарха Кирилла. И за это время вполне оправдала своё название – по некоторым данным, в боевых дружинах по всей стране состоит около 10 тысяч человек. Этакая армия опричников господина Гундяева, готовых за «дело Христово» раскроить кому-нибудь череп.

«Сорок сороков» - типичная неофашистская организация, прикрывающая свастику иконами и хоругвями. А иногда – и не прикрывающая. Сюда стекаются бывшие и нынешние футбольные фанаты, ультраправые скинхеды и прочая подобная публика. Помимо главы СС Андрея Кормухина – персонажа тёмного – в верховном руководстве движения состоят также откровенные фашисты в лице Василия «Киллера» Степанова и Александра Михайловича. Первый засветился ещё с десяток лет назад, когда он с 25 бритоголовыми захватил офис,где собирались АКМ и НБП, искалечив 7 человек. Второй в соцсетях активно призывает всех православных молиться на свастику как наистинно славянский символ.

В мире активистов СС очень много врагов. Кругом геи, атеисты, евреи, противники строительства церквей на месте парков и детских площадок и просто возмущённые тем, что Русская православная церковь совершает рейдерские захваты земель, помещений школ, дворцов культуры и т.д. Разумеется, все перечисленные категории – истинные враги русской нации, слуги Сатаны, которые будут гореть в геенне огненной. Их попадание в ад, с точки зрения активистов и идеологов СС, необходимо всенепременнейше ускорить. Боксёр Владимир Носов или, к примеру, упомянутый выше Александр Михайлович, в социальных сетях недвусмысленно дают понять, что будет с «храмофобами». И деятельность СС не ограничивается пропагандой и угрозами – кое-где (к примеру, на «Торфянке» в Москве, где местные жители активно сопротивляются строительству очередной церкви) речь идёт уже об открытых нападениях. Надо заметить, организация Кормухина представляет большую опасность, чем “Божья воля” под руководством Энтео - хотя последние тоже умудряются устраивать свои мини-погромы.

Патриарх Кирилл, разумеется, видит все старания подчинённых боевиков. Посему движение СС удостоилось награды от Его Святейшества, а лидер Андрей Кормухин был лично поздравлен с 45-летием. Мило, не правда ли? Власти и церковь в России так любят кичиться прошлым своего народа, «победившего фашизм»! Но всё это, разумеется, лишь показуха. На деле и те, и другие не прочь использовать ультраправых молодчиков в своих целях. Если у известной группировки БОРН ноги растут из Администрации президента, то у СС – из резиденции патриарха. Разница же между тем и другим - минимальна.

У некоторых читателей может возникнуть вполне логичный вопрос: зачем РПЦ все эти штурмовые отряды, когда власти и так обеспечивают ей полную поддержку? Основных причин, как минимум, две.

Во-первых, группировки, подобные СС действуют быстро, эффективно и при этом позволяют «не пачкать руки» полиции. Поясню на своём примере. В последние несколько лет мне приходилось несколько раз переходить дорогу РПЦ: вместе с группой нижегородских левых активистов я разворачивал довольно заметные по местным меркам социальные кампании, начиная от борьбы против передачи здания школы православной гимназии и заканчивая протестом против переименования одной из центральных улиц города в «Крестовоздвиженскую». «Ревнителям благочестия» приходилось тратить силы на контрпропаганду, вкладывать деньги в видеоролики и т.д. В итоге их усилия всё равно заканчивались весьма сомнительными результатами. Куда проще было бы прислать кучку накачанных ребят на пикет или к моему подъезду, дабы они всё «разрулили по-пацански». Полицаи тоже, конечно, могут кого-то побить не хуже бритоголовых – но общественный резонанс и последствия будут совершенно другими.

Есть ли у РПЦ необходимость в такого рода «разборках»? Разумеется. Идеологическая служанка правящего класса, православная церковь давно получила право на активную экспансию. И здесь, естественно, не обходится без инцидентов. Давайте вспомним лишь некоторые события последнего времени, нашедшие своё отражение в изданиях федерального масштаба:

- Патриарх Кирилл не стесняясь приплывает к верующим на личной яхте.

- В ведение РПЦ передают здание Центрального госархива научно-технической документации.

- Глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества Всеволод Чаплин недвузначно дал всем понять, что желает теократического государства.

- Петербургская епархия РПЦ потребовала передать ей Исаакиевский собор.

- Барнаульский планетарий передали РПЦ.

- РПЦ внезапно стала организацией, специализирующейся на борьбе с коррупцией и заключила соответствующий договор со счётной палатой.

- С нового учебного года в Москве будет расширена программа изучения «Основ православной культуры»

- В Москве продолжает реализовываться программа по устроению храмов в шаговой доступности.

Подчёркиваю, что это лишь события последнего времени, при этом – наиболее резонансные. Такая агрессивная политика РПЦ вызывает возмущение, а возмущённых надо как-то усмирять. Как говорится, кулаком и добрым словом можно добиться большего, чем просто добрым словом.

Во-вторых, такие организации как «Сорок сороков» помогают канализировать народное возмущение и обернуть его в пользу правящего слоя ( подобный подход в целом характерен для неофашистских группировок). Как говорил один из персонажей «Кавказской пленницы»: «Кто нам мешает – тот нам поможет». Молодёжи из социальных низов, недовольной своей жизнью и желающей куда-то направить свою агрессию, предлагают ложные ориентиры. Вместо того, чтобы бороться против истинных хозяев этого мира – транснациональных корпораций, буржуазии и прислуживающих им чиновников – молодые люди начинают свой «крестовый поход» на «чёрных», евреев, гомосексуалистов, марксистов, социальных активистов и т.д. У СС этот список лишь пополняется «противниками православной веры». Таким образом, правящие круги направляют энергию тех, кто потенциально может восстать против них, в выгодное для себя русло.

Религия здесь является, пожалуй, даже более удобным инструментом, чем националистические предрассудки. Она возникла когда-то из желания человека объяснить непонятный ему мир, из страха перед смертью и других невзгод, которые с незапамятных времён сопровождали наших предков. Казалось бы, в последние несколько веков прорыв в науках ударил по позициям религиозных организаций, но тяготы, которые претерпевает человек в обществе, остались. Нищета, неравенство, неуверенность в завтрашнем дне – это и многое другое заставляет народ обращаться к «религиозному обезболивающему», о котором писал ещё Маркс. Бедняки скрашивают таким образом своё жалкое существование, богачи же захаживают в храм в надежде, что добрый боженька не отнимет их состояний, нажитых на эксплуатации наёмных работников. Кстати, во многом из-за массового обнищания населения в 90-е годы на постсоветском пространстве произошёл настоящий всплеск религиозности. И эту веру людей, на которую их толкает сами обстоятельства их существования, издавна использовали различные организации и правящие круги в своих целях. Древние шли в атаку на врага, считая, что так угодно их богам, солдаты Вермахта носили ремни, на пряжках которых красовалась надпись: «Gott mit uns».

Примечательно, что религиозная ненависть проста в разжигании и использовании. Посему ей столь органично дополнили арсенал фобий ультраправых активистов, которые теперь работают на Его Святейшество патриарха Кирилла.

Это, кстати, лишний раз напоминает нам о нескольких вещах. Нам необходимо разработать систему эффективной пропаганды среди населения и, в первую очередь – среди молодёжи, которая запросто может попасть в ряды «крестоносцев». Также не стоит забывать о важности систематических тренировок среди левых активистов. Собственно, второму была посвящена недавняя статья на «Вестнике бури».

Таким образом, мы видим, как и власти, и церковь активно выстраивают вокруг себя буфер из черносотенцев различных мастей. Это может говорить лишь о том, что они в полной мере осознают ту потенциальную опасность, которую представляют обираемые и оболваниваемые ими народные массы.

Zhykъ (2015-08-16 13:09)DM, у меня к вам почти личный вопрос. Как я понял, вы достаточно трезво мыслете. Почему же в таком случае вы не атеист, а родновер? Разве сказки одной религии предпочтительнее сказок другой религии?

Настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы оренбургского поселка Светлый иеромонах Федор (Липкин) запрещен в служении до окончания расследования в отношении него и выяснения всех обстоятельств, связанных с предполагаемым покушением на изнасилование несоврешеннолетнего.

Как отмечается в сообщении пресс-службы Орской епархии РПЦ, в отношении иеромонаха (в миру - Михаила Владимировича Липкина) предъявлены официальные обвинения. "В случае подтверждения его вины, на основании правил Святых Апостолов, он будет лишен священнического сана", - говорится в сообщении.

На сайте Следственного управления СКР по Оренбургской области нет информации о происшествии, ставшем предметом расследования, однако сразу несколько местных СМИ со ссылкой на собственные источники рассказали, что 15 августа священнослужитель, который является также сотрудником отдела молодежного служения епархии, привел несовершеннолетнего воспитанника социально-реабилитационного центра в сауну. Спустя какое-то время юноша выбежал с криками о помощи. Сотрудники банного комплекса вызвали полицейских, которые задержали иеромонаха и доставили в РОВД, уточняет Orsk.ru.

Патриарх Кирилл на фоне резко слабеющего рубля порекомендовал россиянам подумать о загробной жизни. По его словам, там материальные богатства будут не нужны, зато останутся с нами богатства духовные. Патриарх пояснил, что духовные богатства потребуются, чтобы обеспечить комфортное загробное житие. Постоянную погоню за материальными благами патриарх назвал грехом

"Съездили в подмосковсное Переделкино: народ местный позвал. Говорят, достало, что власть плюет на них с высокой патриаршей колокольни. Строится там "скит" Гундяевский. Восьмиметровыми заборами обнесли нехилый участок, детскую площадку, что была поблизости, разрушили, и вообще: раньше жизнь была, а теперь - поганка с дорогими коттеджами под носом", - пишет он.

"Жители Переделкино – поселка, который когда-то считался элитным – возмущены проявлением безразличия властей и примкнувшего к ним Патриарха Кирилла, пожертвовавшими их интересами в угоду собственному комфорту и финансовому благополучию. Граждане, уставшие от безразличия властей, считают, что помочь им сможет только "Калашников"

<iframe width="100%" height="100%" src="//www.youtube.com/embed/M38ETxVZqm4?autoplay=1&rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>

Крупнейший за последние годы церковный скандал набирает обороты в Ульяновске. Местные священники и примкнувшая к ним паства потребовали «ухода на покой» переведенного в город из Казани по решению Синода РПЦ нового митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия. Они попытались сорвать его первую в городе службу. Бурная реакция связана с тем, что имя Анастасия ранее фигурировало в гей-скандале. Сам митрополит пообещал оппонентам «адскую бездну».

Имя епископа Анастасия (в миру — Александр Меткин) упоминалось в связи со скандалом в Казанской семинарии. В конце 2013 года выпускники пожаловались на домогательства со стороны проректора по воспитательной работе игумена Кирилла (Илюхина). Проверку деятельности игумена Илюхина провел учебный комитет РПЦ, а также прокуратура. В результате отец Кирилл уволился из семинарии, а весной прошлого года Синод освободил Анастасия от должности ректора семинарии.

«Голубой» шлейф и стал официальной причиной раскола в Симбирской епархии.

«Мы не обвиняем владыку Анастасия, мы знаем, что в обществе об этом стали говорить. Об этом писали в прессе, в интернете, об этом очень много было статей», — заявил собравшимся верующим протоиерей Иоанн Косых.

По его мнению, после волны слухов и обвинений Анастасий должен был либо «очистить свое имя», либо «уйти на покой и сказать: я не буду защищать свое имя, не хочу с ними воевать». «Но владыка Анастасий этого не сделал. И полтора года уже навет этот на Казанской митрополии», — сказал священник. Он объяснил, что борется исключительно за то, «чтобы Симбирская епархия не именовалась содомской и гоморской».

В Санкт-Петербурге сотрудников центра по работе с трудными подростками обязали идти на крестный ход. Грядущая суббота станет для организации "Контакт" рабочим днем. В самом центре утверждают, что посещение мероприятия является добровольным, что противоречит тексту служебного приказа, оказавшегося в распоряжении журналистов "Фонтанки".

У редакции издания оказался служебный приказ от 1 сентября, в котором 12 сентября объявлено для сотрудников центра рабочим днем. Причина - необходимость "сопровождения несовершеннолетних на городское мероприятие "Общегородской крестный ход, посвященный празднованию перенесения мощей святого князя Александра Невского". Приказ обязывает принять участие в шествии 128 сотрудников - руководителей районных подразделений, а также подчиненных им психологов и юристов.

В организации подтвердили, что приказ существует. В то же время в "Контакте" отметили, что участие в крестном ходе для сотрудников является добровольным. Собеседник издания подчеркнул, что в соответствии с Трудовым кодексом все сотрудники получат за работу в выходной день оплату по двойному тарифу, а также отгул.

По словам руководителя "Контакта" Вагана Канаяна, решение об участии в крестном ходе было принято после приглашения от епархии. "Мы решили, что для наших подопечных это могло бы стать культурно-просветительским мероприятием. Заходить в церковь их заставлять не будут", - пояснил глава организации.

В комитете по молодежной политике, которому подчиняется "Контакт", назвали сообщение о принудительном характере нонсенсом. "Если кто-то из руководителей на местах пригрозил увольнением за неявку, пусть недовольные сотрудники обратятся к нам, обещаем разобраться", - сообщили изданию в пресс-службе ведомства.

На крестный ход обязали привести подростков

Один из сотрудников центра рассказал "Фонтанке" на условиях анонимности, что участие в мероприятии скорее можно назвать добровольно-принудительным. В случае неявки рядовым работникам "Контакта" пригрозили увольнением. К тому же, каждого психолога обязали привести с собой на крестный ход как минимум пятерых закрепленных за ним несовершеннолетних.

"Как это выполнять - непонятно. Дети не изъявляют желания, и главное - если мы их туда приведем, боюсь, они вообще перестанут ходить на наши мероприятия", посетовал сотрудник организации на условиях анонимности.

По словам работника "Контакта", социальных работников уже обязывали обеспечить явку на городские мероприятия. "Нас отправляли, например, на День флага и на митинг в поддержку присоединения Крыма. Но патриотические праздники - это еще можно понять. А участие в религиозном шествии - это чересчур", - считает собеседник издания.

Центр "Контакт" занимается реабилитацией несовершеннолетних петербуржцев, попавших в трудную жизненную ситуацию. Организация работает с правонарушителями, детьми из неблагополучных семей, а также реализует программы по профилактике асоциальных явлений среди молодежи, пропаганде здорового образа жизни. Отделения "Контакта" работают в 18 районах Санкт-Петербурга.

По данным "Фонтанки", аналогичное приглашение на крестный ход получили и главы петербургских вузов в ходе встречи с митрополитом Варсонофием. По словам Владимира Васильева, главы совета ректоров, руководители вузов идею поддержали и пообещали информировать студентов о проведении крестного хода. Но никого не будут обязывать идти на мероприятие, заверил собеседник издания.

Юристы отмечают, что приказ руководства "Контакта" нарушает закон. По словам эксперта, работодатель должен был письменно затребовать у каждого из работников согласие на участие. В то же время руководитель "Контакта" уверяет, что в крестном ходе будут участвовать только те сотрудники, которые письменно согласились сопровождать несовершеннолетних и нести за них ответственность.

Самарской области служителя церкви задержали при попытке перебросить героин на территорию колонии. Как сообщили в региональном УФСИН, в момент задержания он сам находился в состоянии наркотического опьянения.

По словам 30-летнего дьякона Свято-Воскресенского монастыря, наркотики он употребляет уже более года...

Уже когда он был в монастыре, ему поступило предложение от некоего неизвестного ему лица, представлявшегося по телефону как Поп, выступать в качестве перебросчика героина на территорию ИК-13. В задачи дьякона входило быть курьером и перебросчиком – все организационные моменты по поиску клиентов, сбору денег и организации закладок Поп взял на себя. За услуги дьякону полагалось денежное вознаграждение и стабильная доза. Отказаться он не смог.

По признанию задержанного, в неделю он доставлял заключенным по 150-200 грамм наркотика. Через месяц дьякон был задержан при попытке переброса 50 г героина.

Настоятель Свято-Троицкой обители милосердия Николай Стремский был отстранен от занимаемой должности после езды в нетрезвом состоянии.

Соответствующее решение принял епархиальный совет во главе с митрополитом Оренбургским и Саракташским Валентином.

По словам источника агентства «Интерфакс», Стремский отстранен от поста настоятеля «до раскаяния».

Кроме того, 28 сентября областной суд будет рассматривать дело священнослужителя.

Напомним, что 10 сентября Стремский был арестован полицией за административное правонарушение. Мужчина оставил свой «Мерседес» в месте, запрещенном для парковки. Когда сотрудники правоохранительных органов потребовали от настоятеля предъявить документы, мужчина резко развернул машину и исчез в неизвестном направлении.

В результате полиции удалось задержать Стремского на территории Свято-Троицкой обители милосердия. Во время задержания настоятель оказал сопротивление органам правопорядка — оперативникам пришлось применить физическую силу.

Согласно информации местного МВД, настоятель находился в состоянии алкогольного опьянения.

В данный момент Стремскому грозит штраф в виде 30 тысяч рублей, лишение права управления автомобилем на срок до двух лет.